Sobre ser [ou não] sambista

Candeia [Antonio Candeia Filho] é a minha definição para sambista. (E haverá quem, com toda a propriedade do mundo, lembre de Paulo da Portela, Mestre Fuleiro, Ismael Silva, Ataulfo Alves, Geraldo Pereira, Marçal, Padeirinho, Neoci de Bonsucesso, Martinho, Luiz Carlos da Vila, Almir Guineto)... Não importa. Todos, humanos, uns mais falíveis qu´outros, todos viveram [e vivem] absolutamente confundidos com o samba, que criaram, tocaram, dançaram, cantaram, às vezes tudo ao mesmo tempo, tudo sempre muito bem. (Presente, futuro e memória). Tudo: sempre.

Escrevo isto a propósito de papo internético mantido nos comentários para a nota Que assim seja, publicada cá neste blogue a 18 de setembro, em qu´a leitora Olga [a Olímpica!] e o tribuneiro fundador Focca discutem a "sacralização" do samba e uma certa patrulha, inegável, definidora de quem seja ou não sambista, tendo como base o novo disco [muito bom] da Maria Rita, que se inicia com um samba dolente em qu´ela, d´alguma maneira, pede licença, respeitosa e reverentemente, para cantar o gênero. (Isto de qu´o Focca não gosta e que Olga e eu, mais do que talvez gostarmos, compreendemos).

Em determinado momento, com razão, o Focca se recorda de conversa que tivemos, anos atrás, sobre ser [ou não] sambista, na qual eu dizia não me considerar um [e não me considero ainda hoje, como não me considerarei quando, enfim, cantar pra subir], a despeito de só ouvir samba, de conhecer samba, de freqüentar o samba, d´admirar e mesmo idolatrar os sambistas - e d´experimentar a felicidade completa sempre que na quadra do Império Serrano...

Definitivamente: não é [não será] o bastante.

(E não me considero sambista, bem entendido, para muito além de não cantar, tocar ou sequer dançar o samba). (Tocasse cavaquinho como Mauro Diniz e não o seria). (Cantasse qual Roberto Ribeiro, qual Ciro Monteiro, qual Sereno - e não o seria). (Sambasse como Ubirany, como Pim - e não). (Compusesse como Paulinho da Viola - e nem assim). (Não me considero sambista simplesmente porque sei considerar quem o é).

Eu vinha de ler, então, artigo do grande Claudio Jorge - cantor de fino trato, compositor da Vila Isabel, parceiro de João Nogueira e Nei Lopes, outrora violão de Ismael Silva, hoje de Martinho -, em qu´ele, com este [resumido] currículo todo, comparando-se aos bambas com os quais convivera e convivia, apesar d´amar e viver no samba, escreveu que não era um sambista, que não se sentia um, essencialmente, que não vivia só do samba e não o tempo inteiro, qu´o samba não lhe era ar, que não esteve sempre ligado ao samba, que não nasceu no samba etc.. Eu achei aquilo tão bonito, tão honesto, tão humilde, tão severo... Tão verdadeiro. E isto porque, ao mesmo tempo, se considero Claudio Jorge um sambista, sim, entendo qu´ele não se considere.

Ser e se dizer sambista é coisa séria para quem conhece um. E para tanto sempre faltará... Quem já esteve numa roda de samba com Jovelina, com Zeca Pagodinho, com Wilson Moreira, com Dona Ivone, com Xangô da Mangueira, com Jair do Cavaquinho, quem já viu tocar Gordinho, Ovídeo, Wilson das Neves, Esguleba, Arlindo Cruz - quem já ouviu, sabe... Há um laguidibá invisível no pescoço do sambista - e laguidibá, o mistério, é colar de firmamento. (Não d´ornamento).

Ser sambista, este valor absoluto, esta presença incontornável, não comporta poréns, senões, parênteses. Não se tira - nem se quer - férias de. Não é moda. (Embora não faltem laguidibás, bem visíveis, nos pescoços por aí)... Não é capricho. Não é profissão. Não é prazer de final de semana. Não é carnaval uma vez por ano ou fora d´época. Não é de morro. Não é de preto. Não é de curimba. É definitivo, como o sangue. É corrente, como o rio. É o que fala mais alto - e não somente: é o que fala mais alto e se assume. Sou. É o que se segue. É brotado mais que nascido. É andar à vontade, mas numa pisada certa. É chegar chegado. É reverência mais que saudade. É referência. É guia. É quilombo de [para] si mesmo e é encontro de quilombolas - num sonho ou lá em Acari...

Quanto mais se vive o samba e, d´algum jeito, quanto mais se o compreende, mais modestamente se valoriza o próprio espaço, o privilégio de poder ouvi-lo, conhecê-lo - e mais profundamente se respeita o lugar dum Candeia.


[Claudio Jorge, à direira, ao lado de Luiz Carlos da Vila; e lá em cima, capa do Axé, de Candeia, o mais importante disco de samba].

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Leia a resenha tribuneira para o mais novo disco de Maria Rita - Samba meu - no glorioso e tradicional site da Casa.